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  • 浅谈《妙峰山历史文化研讨会》的现实意义

    今日之大姚社会体制,民众生活水准非夕日大姚可比,但就三迤佛教之盛,而超于大姚。德云龙头蛇尾,其诸多原因中,还在于缺少高僧大德,振扬家风。所以,本次研讨会,从论证历史文化的圣迹、圣僧入手。以古为鉴,...

    南诏姚国品

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(一)

    十八件,范金千叶宝莲目毗卢遮那佛一尊,日月宝幡两对,宫绣五彩西方三圣法华二十八品,圣像十八轴,五彩金供花四朵,五彩云龙花瓶两对,供佛古铜器五件,御书“承恩堂”匾额一座。金印壹颗(龙边,中篆)。达果和尚...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 珍藏有玄奘头盖骨的文殊院

    《金刚经》,南宋刻本。《续高僧传》,泥金写的《金刚经》,舌血写的《法华经》,唐吴道子的画,韩松的泼墨云龙,上铃“空和殿宝’’印,宋代的墨龙,明清两代破山、丈雪和尚的墨迹,清代竹禅的佛教故事绘画,扬州八...

    黄亚瑞

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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十九〉

    一九八二年以后江苏省人民政府又先后批准开放了南京鸡鸣寺、扬州旌忠寺、扬州祗陀林、扬州观音山、泰州光孝寺、泰州岳王庙、如皋定慧寺、丹徒绍隆寺、连云港龙洞庵、东台泰山寺、徐州云龙山兴化寺、常州孙家庵、无锡...

    范观澜

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  • 赵孟頫书《圣主本命长生祝延碑》

    后的北侧,外砌一碑楼,正面镶玻璃。碑为青石质,首身一石,高1.53米,宽0.80米,厚0.22米,立于长方形座上。首作笏形,碑额阴刻篆书“圣主本命长生祝延碑”3行9字,额两侧线刻云龙纹。碑身以卷草纹作...

    马国莉 房树辉

    |五明研究|

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  • 800年沧桑南山宝国寺

    特请韶关云龙禅寺副监院释顿瀚法师前来宝国寺主持一切修复工作。重修扩建的宝国寺扩大至200多亩,除了恢复鼎盛时期的模样外,还在前后和左右增加许多寺庙设施,与粤北南华寺媲美,重放异彩! 来源:...

    不详

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  • 康熙乾隆御笔写经考

    ,有的再外裹绣绘云龙图案的锦、缎包袱。这批写经完成于宫中,带有鲜明的皇宫特色,每一不写经精美绝伦,令人叹为观止。  清帝写经,主要出于三个方面的需要:其一是政治上的需要;清帝尊奉儒家,礼重佛、道、揉儒...至三十九年(一七七四年),每年的元旦和四月八日浴佛节,弘历均无例外地抄写《心经》一部,从未间断。元旦日写经经册是在磁青笺或经纸上墨书经文,红地织金丝彩锦织“卍”字、“寿”字,云龙纹书套,泥金框栏内泥金...

    不详

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    (二) 明清两代建筑装饰雕刻   明代和清代的建筑装饰雕刻,现保存较多的有石雕、砖雕、木雕等,多用于较大的建筑物。石雕如北京故宫太和殿三层台基云龙、云凤和前后石阶(“龙凤石”),天安门外的华表,明...地面观赏者们仍可清晰看到,(据说,此类陶塑出自当地有名的石湾陶瓷厂名艺人之手)成为佛山市寺庙建筑装饰艺术特点之清代各类装饰最盛行龙凤纹或云龙纹,大至建筑装饰,小到木器桌椅屏风,几乎无不见有此类纹饰。其...

    不详

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  • 闽清县寺、庵分布表

    清初废。后改建伽兰庙 开闽寺 云龙际上 宋代 清代 1960年拆毁。今石羊、石马槽尚存 园通庵 县城 宋代 早年...宝谷寺 云龙官庄溪里 1957年殿宇主体被拆,其余1975年拆毁 院里寺 池园宝山 清末废 际山寺 东桥北洋岩富...

    不详

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  • 才旺仁波切继续带我们放生(2月9日--12日)三亚全体同修放生!!!

    信愿念佛,精进不退。回向丽心师姑、马翎、赵元、朱本锋、马蓓莉、赵云龙、曲桂琴和陈懋松本人及家人累劫冤亲,现世业债,蒙佛加被,解怨释仇,已故者往生西方极乐世界,现在者福慧增长,发菩提心,信愿念佛,精进不...

    三亚放生聚德组

    |放生共修法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1538047944.html